Остерегайтесь дикой Соединенного Королевства: монстры в ярости

Одно дело – искать диких волосатых человечков в таких местах, как Южная Америка, Африка и Тихоокеанский Северо-запад США. Но в Великобритании?

Да: вы, возможно, будете удивлены. Очень удивлены. С учетом сказанного, давайте взглянем на них. Роберт Ньюленд и Марк Норт говорят, что “дикие” обитают в лесах Йеллоунхэм-Хилл, который расположен недалеко от города Дорчестер.

У этих существ была обычная привычка похищать молодых девушек из близлежащих деревень, многие из которых, предположительно, забеременели за время, проведенное в компании Вудвоса. Один из таких инцидентов произошел с одной молодой девушкой, которая, когда судьи спросили ее о характере и имени отца ее будущего ребенка, ответила: “это Дикий человек из Ялхама”.

Никто не должен сомневаться в возможности – возможно, даже в вероятности – того, что это могло быть просто хитроумной уловкой со стороны девушки, пытавшейся защитить своего неизвестного, очень человечного возлюбленного от обжигающего гнева ее разгневанного отца! Или, возможно, с другой стороны, Вудвос действительно когда-то обитал в густых лесах Дорсета.

И, принимая во внимание многочисленные и разнообразные встречи волосатых людей со зверями, о которых на протяжении веков сообщалось со всех Британских островов, мы вполне могли бы задать этот важный вопрос: являются ли леса Дорсета по сей день владениями Вудвоса? Есть еще один момент, который стоит отметить в связи со словами Марка Норта и Роберта Ньюленда.

Если бы вудвосы были настоящими, то они наверняка не смогли бы успешно спариваться с Homo sapiens. Однако, если бы они были просто человеческими существами, которые, вернувшись к дикой жизни и состояниям, впоследствии обросли чрезмерным количеством волос на теле в результате почти голодной смерти, то забеременеть девушкам из местных деревень вообще не представляло бы большой проблемы. В то время как дикие мужчины, возможно, выглядели несколько необычно, их генетический состав был бы идеально совместим с девушками, потому что во всех отношениях они принадлежали к одному и тому же, точному типу.

В 1910 году доктор Э.Х. Хелби, который в то время служил медицинским работником в близлежащей тюрьме Дартмур, Великобритания, встретил свою смерть на том же самом участке дороги, когда потерял управление своим мотоциклом и коляской.

В коляске сидели двое его детей, и у Хелби было как раз достаточно времени, чтобы предупредить их о необходимости отпрыгнуть в безопасное место – что они, к счастью, и сделали, – прежде чем его выбросило из мотоцикла и он мгновенно погиб.

Затем, пасмурным и туманным днем 26 августа того же года, молодой капитан британской армии, которого местные СМИ охарактеризовали как “очень опытного гонщика”, также был выброшен на обочину дороги после того, как он тоже потерял контроль над своим автомобилем -цикл. Показательно и невероятно, что капитан заявил в то время, отвечая на вопросы СМИ, что: “Это была не моя вина. Хотите верьте, хотите нет, но что-то сбило меня с дороги. Я чувствовал их так ясно, как никогда ничего не чувствовал в своей жизни, – большие, мускулистые, волосатые руки. Я боролся с ними изо всех сил, но они были слишком сильны для меня. Они загнали машину в дерн на краю дороги, и я больше ничего не помнил, пока не пришел в себя, лежа в нескольких футах от них лицом в дерн”. А теперь двигаемся дальше…

Поистине иронично, что многие из тех, кто скептически относится к делу об НЛО в Рендлшемском лесу в декабре 1980 года, часто склонны предполагать, что участвовавшие в нем летчики просто приняли освещение близлежащего Орфордского маяка за нечто более экзотическое.

Почему? Что ж, сам Орфорд – настоящий рассадник странностей и странных существ, похожих на диких людей. Рассмотрим, например, следующий рассказ некоего Ральфа, монаха и аббата в Коггсхолле, Эссекс. Записанный в 1200 году в “Chronicon Anglicanum“, он описывает замечательную поимку в этом районе существа, похожего на дикого лесного человека: “Во времена короля Генриха II, когда Бартоломью де Гланвилль отвечал за замок в Орфорде, случилось так, что несколько рыбаков ловили рыбу в море там пойманный в их сети Дикий человек. Он был голый и был похож. Он жадно съедал все, что ему приносили, но если это было сырое, он мял его между ладонями, пока не выделялся весь сок. Он не хотел говорить, даже когда его пытали и подвешивали за ноги, приводя в церковь, он не выказывал никаких признаков благоговения или веры. Он ложился спать на закате и всегда оставался там до восхода солнца. Ему разрешили войти в море под надежной охраной из трех рядов сетей, но он нырял под сети и выныривал снова и снова. В конце концов он вернулся по собственной воле. Но позже он сбежал, и больше его никто не видел.”

Джон Даунс, “Заметки о диких людях, которых видели в графствах Девон и Корнуолл”: “От каннибалов из Кловелли до пивоваров из Треворджи, весь этот район привлекал людей, которые хотели жить вне нашего признанного общества; и эти люди часто вырождались в дикое и беззаконное существование, иногда даже возвращаясь к удивительно примитивному образу жизни.” Они не относятся к той волосатой и нечеловеческой разновидности, с которой мы сталкивались до сих пор.

Однако они, по определению, люди, живущие дико, иногда очень дико, и в последнее время тоже; на самом деле: очень недавние времена. И, таким образом, по-своему странные и уникальные, они тоже стали основными частями легенды о британском диком человеке”. Джон отмечает: “В восьмистраничном сборнике, хранящемся в коллекции Пирс-Чоуп в Байдфорде, хранится сенсационная и противоречивая история некоего Джона Грегга и его разношерстной семьи убийц и воров. Предположительно, текст датируется второй половиной восемнадцатого века, и в нем рассказывается история о том, как семья Грегг поселилась в пещере близ Кловелли на северном побережье Девона в 1700-х годах, и где им предстояло прожить поразительные двадцать пять лет.”

Итак, легенда гласит, что в этот период они коротали время, ограбив более тысячи несчастных, и весело пожирали трупы всех тех, кого они ограбили. Этот рассказ вызвал такой ужас, что даже сам король – вместе с четырьмя сотнями человек – якобы решил положить конец их доисторическому и отвратительному существованию.

Предположительно, пещера была обнаружена и, как сообщается, содержала, согласно справочнику, “такое множество рук, ног, ляжек, кистей и ступней мужчин, женщин и детей, развешанных рядами, как вяленая говядина, и очень много лежащих в маринаде’.

Выяснилось, что явно не самая очаровательная семья Грегга состояла из жены, восьми сыновей, шести дочерей, восемнадцати внуков и четырнадцати внучат, все они были зачаты в результате кровосмешения – и многие, как говорили, были безумны, как шляпники, – и все они были доставлены в Эксетер и на следующий день казнены в Плимуте без суда и следствия.. Это было очень убедительно предложено А. Д. Хипписли-Коксом в его книге “Что эта причудливая и ужасающая история была просто сказкой, созданной для того, чтобы суеверные местные жители держались подальше от множества местных пещер, используемых контрабандистами в то время”. И действительно, район вокруг Байдфорда и Кловелли был рассадником контрабанды.

Переходя от Снежного человека, что насчет Литтлфута? Конечно, неоспоримым фактом является то, что сообщения, поступающие из Британии, рассказывают о встречах не только с крупными и неуклюжими волосатыми существами, но и с явно меньшими по размеру тварями. Многовековой валлийский фольклор, например, повествует о Бвбахе, гуманоиде ростом примерно в три фута, покрытом волосами, которого люди той эпохи воспринимали как брауни или нимфу. Предположительно, как и многие другие представители подобного рода, они выполняли домашнюю работу по дому при условии, что получали две вещи: уважение и питание, последнее обычно в виде овсянки, молока и сливок. И они испытывали глубокую ненависть к тем, кто избегал алкоголя и вел непьющий образ жизни!  специалист по валлийскому фольклору и автор нашумевшей книги 1880 года “Британские гоблины“.

На своих страницах Сайкс писал о волосатом маленьком Бвбахе, что это: “…добродушный гоблин, который делает добрые дела для опрятной валлийской горничной, которая завоевывает его расположение определенной линией поведения, рекомендованной давней традицией. Горничная, подмыв кухню, в последнюю очередь разводит огонь на ночь и, поставив маслобойку, наполненную сливками, на выбеленный очаг, а тазик со свежими сливками для Бвбаха на плиту, ложится спать в ожидании события. Утром она обнаруживает (если ей повезет), что хозяйка вылила сливки из таза и так хорошо взбила их в маслобойке, что горничной достаточно пару раз стукнуть, чтобы масло стало большим комом. Как и Ellyll, на который он так сильно похож, Bwbach не одобряет инакомыслящих и их образ жизни, и особенно сильно его отвращение к абсолютным трезвенникам.”

17 января 1999 года на страницах шотландской газеты “Эйршир пост” появилась очень необычная история. Озаглавленная “Бабуин, замеченный вблизи аэропорта Прествик“, она начиналась следующим образом: ”Автомобилист заметил то, что, по его мнению, было “существом, похожим на бабуина”, на дороге Шоу Фарм в Прествике, недалеко от аэропорта. Полиция поспешила на место происшествия, и когда полицейские приблизились к животному на расстояние 30 ярдов, оно исчезло в подлеске”. Сообщается, что это наблюдение произошло примерно за одиннадцать дней до того, как оно попало в заголовки газет, и вызвало большой интерес, когда полиция раскрыла средствам массовой информации подробности своего досье, подобного “Секретным материалам”, по загадочному делу.